Ας πάρουμε τις λέξεις μια-μια

1. «ἕνα Κύριον». Ὁ Χριστὸς εἶναι «Κύριος», δηλαδὴ κυρίαρχος σὲ ὅλη τὴν πλάση.

2. «Ἰησοῦν». Ἡ λέξη «Ἰησοῦς» εἶναι ἑβραϊκὴ καὶ σημαίνει «ὁ Θεὸς σώζει», δηλαδὴ «σωτήρας».

3. «Χριστόν». «Χριστὸς» λέγεται αὐτὸς ποὺ ἔχει χριστεῖ.

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΜΙΑ-ΜΙΑ

4. «τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ». Ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι ἁπλῶς ἕνας μεγάλος ἅγιος ἢ ἕνας προφήτης.

5. «τὸν μονογενῆ». Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ.

6. «τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων».

Συνέχεια του άρθρου…

ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ

«Φως εκ Φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι' ου τα πάντα εγένετο.»

ΝΑ ΤΑ ΠΑΡΟΥΜE ΟΛΑ ΕΝΑ-ΕΝΑ

Ὁ Χριστὸς εἶναι «φῶς ἐκ φωτός».

«Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ»

«γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα» Ὁ Υἱὸς γεννήθηκε ἀπὸ τὸν Πατέρα· δὲν πλάστηκε, ὅπως ὁ ὑλικὸς κόσμος.

«ὁμοούσιον τῷ Πατρί» Δηλαδὴ εἶναι τῆς ἰδίας οὐσίας μὲ τὸν Πατέρα ποὺ τὸν γέννησε.

«δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο» Η δημιουργία ὅλου τοῦ κόσμου ἔγινε διὰ μέσου τοῦ Υἱοῦ.

ΠΡΟΣΟΧΗ

Ἡ ἀμφισβήτηση καὶ ἐνὸς μόνο γράμματος τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστης μας, ἀποτελεὶ βλασφήμια κατὰ τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ μας Θεοῦ.

ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ.